一、归园田居其一教案

归园田居其一教案

归园田居其一教案的目的是为了让学生了解中国传统文化中的归园田居，并通过相关活动和讨论培养学生的思索能力和团队协作灵魂。

一、教学目标

• 了解归园田居的概念和历史背景
• 进修归园田居的意义和价格
• 培养学生的合作与交流能力
• 激发学生对传统文化的兴趣和热爱

二、教学重点

归园田居的意义和价格。

三、教学准备

• 教具准备：图片、PPT、视频资料
• 学生准备：课前预习归园田居相关智慧

四、教学经过

第一阶段：导入

通过展示相关图片和视频，让学生了解归园田居的外貌和基本概念。

第二阶段：智慧讲解

介绍归园田居的历史背景、意义和价格，引导学生思索何故归园田居在中国传统文化中具有重要地位。

第三阶段：讨论与展示

安排学生分组进行小组讨论，讨论归园田居对个人、家庭和社会的影响。每个小组选出代表进行展示。

第四阶段：活动设计

设计相关活动，让学生亲身体验归园田居的生活方式，如研习古代农具、制作农耕工艺品等。

第五阶段：拓展资料与评价

引导学生拓展资料本课所学内容，并进行个人或小组间的评价和分享。

五、教学延伸

通过参观农田、农庄或进行农耕体验等活动，让学生进一步了解归园田居，并加深对传统文化的领悟。

六、教学反思

在本节课中，学生通过展示、讨论和亲身体验等多种形式参与了归园田居的进修活动，让他们对传统文化有了更深的了解，并培养了他们的思索能力和合作灵魂。

七、教学心得

通过这节课的设计，我深刻体会到了教育是一门艺术。在传授智慧的同时，培养学生的思索能力和团队协作灵魂同样重要。我将继续探索更多有趣的教学方式，让学生在活动中进修，并爱上进修。

二、归园田居其一的文学常识

归园田居其一的文学常识

归园田居是中国古代文人雅士的理想居住地，可以远离尘嚣，与天然相亲相近。这种生活情形不仅仅是一种居住环境，更是文学创作的源泉。在中国古代文学中，园林、田园、田园诗和归隐想法都占有重要的地位。

1. 传统文化的源头

归园田居的概念源自中国古代文化中的道家想法和佛教禅宗，这两种想法都强调回归天然和追求内心的宁静。道家主张顺应天然，追求天然的真理；佛教禅宗强调通过冥想和禅修净化心灵，以达到内心的平静。

归园田居的生活方式体现了人与天然的和谐共生，追求平淡宁静的心境，这对于中国古代文人的创作是至关重要的。

2. 园林艺术的体现

归园田居不仅是文学创作的背景，也是园林艺术的体现。中国的古典园林以山水为基调，追求天然的美与人文的优雅。园林的建造注重布局、景观与意境的统一，表达园主对天然和生活的热爱。

在归园田居中，园林被视为一幅可以游览的画，文人雅士们可以在其中散步凝思，领悟大天然的奥秘，获得灵感与启示。

3. 归隐想法的体现

古代文人雅士常常以归隐为己任，将自己的生活与社会的喧嚣隔绝开来，追求宁静、内省和纯粹。他们通过归园田居的方式，远离权力斗争和物欲横流的社会，追求个人的灵魂自在。

归隐想法也是中国古代文学中常见的主题，通过田园生活和朴素的情感表达，文人将自己内心最真挚的感受表达出来。田园诗是归隐想法的重要表现形式其中一个，通过对田园生活的描绘，传达出对田园生活的热爱与向往。

4. 归园田居与文学创作

归园田居不仅仅是一种居住环境和生活方式，更是文学创作的灵感来源。文大众追求内心的宁静与天然的融洽，在这种情形下，他们更容易于创作出真挚动人的作品。

归园田居不仅激发了文人创作的灵感，也为他们提供了广阔的思索空间。在这里，他们可以思索人生、社会、天然与宇宙的关系，描绘出丰盛的情感全球和想法境界。

5. 传承与提高

虽然现代社会已经远离了农耕社会，而归园田居的生活方式也逐渐淡出大众的视线，但其对于文学创作和灵魂追求的影响依然存在。

现代的文学作品中，仍然可以找到对归园田居的向往与追求。作者通过描写天然环境和田园生活，表达出对美妙生活的渴望和追求，并借此反思现代社会的难题与挑战。

归园田居的文学常识是中国古代文学的重要组成部分，它不仅体现了中国传统文化中对天然、人文和内心宁静的追求，也给予了后世的文人以启示和指导。它是一种想法与生活方式的传承，更是一种心灵的寄托和滋养。

三、归园田居其一注音？

shǎo wú shì sú yùn ， xìng běn ài qiū shān 。

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　wù luò chén wǎng zhōng ， yī qù sān shí nián 。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　jī niǎo liàn jiù lín ， chí yú sī gù yuān 。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　kāi huāng nán yě jì ， shǒu zhuō guī yuán tián 。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　fāng zhái shí yú mǔ ， cǎo wū bā jiǔ jiān 。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　yú liǔ yìn hòu yán ， táo lǐ luó táng qián 。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　ài ài yuǎn rén cūn ， yī yī xū lǐ yān 。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　gǒu fèi shēn xiàng zhōng ， jī míng sāng shù diān 。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　hù tíng wú chén zá ， xū shì yǒu yú xián 。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　jiǔ zài fán lóng lǐ ， fù dé fǎn zì rán 。

　　久在樊笼里，复得返天然。

四、归园田居其一典故？

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美妙的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。

他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，由于这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会意识，那也难说。

单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。

以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

五、《归园田居其一》这篇课文试讲该怎样讲？

我是小学的，中学的诗我不敢乱说怎样教。然而我们小学阶段，教古诗一般都有相对固定的环节。

1，读准字音，读出节奏。

2，了解大概意思，教给技巧：结合注释、结合插图、结合诗人创作背景（这一点很重要）。抓住诗中比较重要的一个意象或诗眼（关键字）赏析一下。（这个主要是看该单元的语文要素是训练何，比如通过诗中的景色描写体会到表达的情感，或是通过作者的语言了解人物形象等等）。还可以通过审问的方式来展开。这一个环节最需要你精心的设计。

3，带着情感读一读。（朗读的指导也能显现出一个老师的能力）

4，如果你要想一节课有亮点，还可以让学生试着模仿创编，或是根据诗句来扩写一段话，把自己想到的画面、情感写出来。

这些只是我个人的操作技巧。希望对你有点帮助。

你还可以去搜一下别人的现场实录课。其实新老师或是师范生能够上一节名师翻版课也是不错的。共勉。

六、文学短评归园田居其一800字

文学短评：归园田居

“其一”这个词语，在文学作品中常常被用来形容一些重要的情节或者人物，它所表达的是一种深入骨髓的印象，是读者对故事中某一事件或者人物的特殊领悟。这篇短评将带大家走进一首诗《归园田居》，深入剖析其中的“其一”所带来的感受。

小编认为‘归园田居》这首诗中，作者通过描述自己回归田园的生活，表达了对淳朴天然的向往和对城市生活的厌恶。诗中的“其一”并非指某一个人或者一件事务，而是指诗中的许多细节和情节中的一个代表，这些细节和情节构成了整个故事的主线。

800字

让我们来谈谈“其一”在诗中的第一个含义。它表达了作者对田园生活的热爱和对城市生活的厌恶。作者通过描绘田园生活的美妙和宁静，以及城市生活的喧嚣和繁忙，形成了一种鲜明的对比。这种对比不仅突出了田园生活的美妙，也反映了作者对城市生活的厌恶和反感。

“其一”还表达了作者对田园生活的细节的关注和热爱。诗中描述了许多田园生活的细节，如耕种、收获、饮酒、唱歌等等。这些细节不仅展示了作者对田园生活的热爱，也使整个故事更加生动和真诚。这些细节也构成了整个故事的主线，使读者能够更好地领悟和感受作者的情感。

最后，“其一”还表达了作者对田园生活的深刻思索。在诗中，作者通过描述田园生活，表达了对人生价格和生活意义的思索。他认为，只有回归天然，才能找到真正的自我和人生的意义。这种思索不仅深刻，而且具有普遍性，能够引起读者的共鸣。

怎样？怎样样大家都了解了吧，“其一”小编认为‘归园田居》这首诗中，不仅仅一个简单的词语，而是作者情感和想法的集中体现。它不仅表达了作者对田园生活的热爱和对城市生活的厌恶，还通过描述田园生活的细节和表达对人生价格的思索，使整个故事更加生动和深刻。

小编归纳一下

通过这篇短评，我们能够更好地领悟和欣赏《归园田居》这首诗。而“其一”这个词语，也成为了我们领悟这首诗的关键。希望这篇短评能够对大家有所帮助，也希望大家能够喜欢这篇文章。

七、归园田居（其一）阅读答案？

陶渊明

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返天然。

14. 下面内容对本诗的领悟和分析，不正确的两项是（ ）

A. “误落尘网中”一句，道出诗人对官场生活的极度厌恶的心情，用激情之语排斥官场，表明诗人无奈归隐的悲愤与乐观放答的心境．

B. 诗的九至十六句描绘了一幅和平静谧，远近错落、动静相宜、有声有色的田园风光图．

C. “暧暧”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暧暧”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。

D. 诗人以常见普通农村生活入诗，和他内心的闲适、自在、喜悦交融，构成一个完美诗境，使普通景物具有审美．

E. 诗中用白描的手法，简练的勾画事物，从而使诗人情感得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然。

15. “尘网、樊笼” 和“羁鸟、池鱼”、这两组词语各比喻何?作者运用这些比喻，表达怎样的想法情感?

答案：

14. AC

15. “尘网”、“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大厌弃。“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自在的迫切心情。

八、归园田居其一短评？

主要是对自己误入仕途的追悔，也庆幸自己早点结束了仕途生活，追悔自己做官就像长久被关在笼子里，内心深处特别的压抑与痛苦，庆幸自己终于看破红尘回归天然过起了田园生活，对隐居山林田园式的生活的无限向往，这下终于达到了目的。

九、归园田居其一从何而归？

从何而归：官场。

《归园田居·其一》

陶渊明[魏晋时期]

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返天然。

释义：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱天然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自在，我今日总算又归返林山。

十、归园田居其一背诵口诀？

归园田居（其一）

——东晋 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

韵：本性，气质。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

羁鸟：笼中鸟。 守拙：固守住愚钝，回乡过田园生活。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

罗：排列。

暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

暧暧：昏暗，模糊。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返天然。

虚室：空室。 樊笼：比喻官场生活。